ဤ Websiteသည္ ရခိုင္ေက်ာင္းသားရဟန္းေတာ္မ်ားအဖြဲ႔၏ တရားဝင္website တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ It is an official website of Arakan Student Monks Association (A.S.M.A), Thailand.

Sunday, September 25, 2011

ထိုင္းဘုရင့္ႏိုင္ငံေတာ္တြင္္္1. Mahachulalongkornrajavidyalaya University, 2.Mahamakut Buddhist University, 3.The World Buddhist University. 4. InternationalBuddhistCollege,
5.College of Religious Studies of Mahidol University, Dearpartment of Buddhist Studies faculty of Social Science and Humanity of Mahidol University (MA and Ph.D) စသည္ျဖင့္ ဘာသာေရးတကၠသိုလ္မ်ား ထဲတြင္ မဟာာခ်ဴလာေလာင္ကြန္ တကၠသုိလ္သည္လည္း ထင္ရွားေသာဘာသာ ေရးတကၠသိုလ္တခုပင္ျဖစ္သည္။
ထိုင္းဘုရင္ႀကီး ရာမဘုရင္ကို အစြဲျပဳ၍ ဘုရင္ႀကီး ဘြဲ႕အတိုင္း ေခၚေ၀ၚသံုစြဲလာေသာ နာမည္ပင္ျဖစ္သည္။ မဟာခ်ဴလာတြင္ CAMPUS မ်ားရွိၿပီးထိုင္းႏိုင္ငံ၏ဒုတိယၿမိဳ႕ေတာ္ သုိ႕မဟုတ္ (ဇင္းမယ္) ယခု ခ်င္းမုိင္ တြင္တည္ရွိေသာ Chiang Mai Campus လည္း တခု အပါ၀င္ျဖစ္သည္။
မဟာခ်ဴလာတြင္ Thai Program ႏွင့္ English Program (E.P) ႏွခု ကို ေလ့လာသင္ၾကားႏိုင္သည္။ အိႏၵိယ၊ ဘဂၤလာေဒ့ခ်္၊ နီေပါ၊ လာအို၊ ကေမၻာဒီးယား၊ဗီယက္နမ္ ၊ ျမန္မာ ႏွင့္ ထိုင္းႏုိ္င္ငံတို႕မွ ေက်ာင္းသားမ်ား တက္ေရာက္သင္ၾကားၾကသည္။
Chiang Mai ဌါနခြဲတြင္ တကၠသိုလ္ တက္ေရာက္လိုပါက ေအာက္ေဖၚျပပါ အခ်က္အလက္မ်ားကို ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားရန္ လိုအပ္မည္ျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္စာ အရည္ခ်င္း အနည္းဆံုး intermediate level ေလ့လားထားရမည္။ ဗုဒၶႏွင့္ဗုဒၶဘာသာ အေၾကာင္းကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ နားလည္သည္အထိေလ့လာထားရမည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ထြက္ခြါရန္မွာ Student sponsor လိုအပ္သည္။


ထိုအခ်က္အလက္မ်ား ေရာက္လာရန္မိမိ၏ မိတ္ေဆြတပါးပါးသို႕ မွတ္ပံုတင္ passport copy မ်ားကို ပို႔ေပးရမည္ျဖစ္သည္။
Student sponsor ေရာက္လာပါက ေလယာဥ္လက္မွတ္ႏွင့္အတူ သံရံုးတြင္ Visa ေလွ်ာက္ထားရမည္။ Visa ဖိုးမွာ ျမန္မာက်ပ္ေငြ (၄၅၀၀၀) က်ပ္ ျဖစ္သည္။
သာသနာ၀င္ကဒ္၊ပထမႀကီးေအာင္လက္မွတ္ႏွင့္ အမွတ္စာရင္းတို႕ကို ႏုိႀတီျပန္္ရမည္။ (ပထမႀကီးတန္းႏွင့္ သာသနဓဇဓမၼာစရိယ ေအာင္ျမင္ၿပီးေသာ သူတုိ႔မွာ သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာနမွ ေထာက္ခံခ်က္မ်ား အမွတ္စာရင္းမ်ား ႏုိႀတီျပန္ထားဖုိ႔ အမွန္တကယ္လုိအပ္ပါသည္)
၀င္ခြင့္စာေမးပြဲ မွတ္ပံုတင္ရက္တြင္ အမည္စာရင္းတင္သြင္းရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ဝင္ခြင့္ေျဖခ်ိန္မွာ ေမလ(၁-၃)ရက္ျဖစ္သည္။ writing ႏွင့္ interview ႏွခုေျဖဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ ေရးေျဖစာေမးပြဲတြင္ သာဘာေရးဆုိင္ရာ က်မ္းစာ၊ ဗဟုသုတႏွင့္ မိမိ သေဘာထား၊ အဂၤလိပ္စာအရည္အေသြးမ်ားကို ေျဖဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ ဝင္ခြင့္စာေမးပြဲ ေအာင္ျမင္သူမ်ား ေေမလ (၂၅) ေန႔ မနက္ (၉)နာရီမွ ညေန (၄)နာရီအထိ အင္တာဗ်ဴး ေျဖဆုိရသည္။ ေက်ာင္းတက္ဖုိ႔ မွတ္ပုံတင္ျခင္းကိစၥကုိ ေမလ(၁၅)ရက္ေန႔တြင္ (၁)နာရီမွ (၅)နာရီအတြင္း ေက်ာင္းလခ၊ passport အရြယ္ ဓာတ္ပုံ၊ လုိအပ္သည္စာရြက္စာတမ္းတုိ႔ႏွင့္အတူ ေပးသြင္းရမည္။တကၠသိုလ္မွ သတ္မွတ္ထားေသာရက္အတြင္း ေငြေပးသြင္းရန္ ေက်ာ္လြန္ပါက တရက္လွ်င္ ဒဏ္ေငြ ဘတ္ (၂၀) ေပးသြင္းရမည္ျဖစ္သည္။ ဝင္ခြင့္ေအာင္၍ တကၠသိုလ္မွ ေက်ာင္းတက္ရန္ လက္ခံေသာ္လည္း ေနရမည့္ အေဆာင္ႏွင့္ အခန္းတုိ႔ကုိကား သက္ဆုိင္ရာမွ တာ၀န္မယူေပ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ June (17) တြင္ ေက်ာင္း စတက္ရသည္။ Buddhism ႏွင့္ Humanity အဓိက Main Subject အျဖစ္ျပဌါန္းသည္္။ Semester တခုစီတြင္ ဘာသာရပ္ (10) ခု သင္ၾကားၾကရၿပီး ထိုင္း ဘတ္ေငြ (၆၀၀၀) ေပးသြင္းရသည္။ Semester ႏွခုအတြက္ တႏွစ္လွ်င္ (၁၂၀၀၀) ဘတ္ ျဖစ္သည္။ စာရြက္ကူးျခင္း၊ စာအုပ္ကူးျခင္း ေက်ာင္းသားကဒ္ လုပ္ျခင္း၊ ေက်ာင္းတက္ရန္ (Taxi) ခ အားလံုးအတြက္လည္း ကုန္က်မည္ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားဗီဇာမွ တႏွစ္သက္တမ္းတိုးျခင္း၊ Visit visa ျဖစ္ပါက သံုးလ ေလွ်ာက္ထားျခင္း၊ တႏွစ္သက္တန္းတိုးျခင္း မ်ားအတြက္လဲ တႀကိမ္တႀကိမ္လွ်င္ အနည္းဆံုး ဘတ္ (၂၀၀၀) ကုန္က်မည္ျဖစ္သည္။ ဘန္ေကာက္သံရံုးႀကီးသို႕သြားရမည္ဆိုပါက လမ္းစရိတ္ အနည္းဆံုး (၃၀၀၀) ကုန္က်မည္ျဖစ္သည္။
ဤသည္မွာ မဟာခ်ဴလာ တကၠသိုလ္ (ခ်င္းမိုင္တြင္) တကၠသိုလ္ တက္ေရာက္လိုေသာ ျမန္မာ ေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ သိသင့္သမွ် ပင္ျဖစ္ပါသည္။
တႏွစ္ပ်မ္းမွ် ကုန္က်မည့္ ေငြပမာဏမွာ အနည္းဆံုး ဘတ္ေငြ (၂၅၀၀၀) ခန္႕ ျဖစ္ၿပီး၊ ျမန္မာက်ပ္ေငြႏွင့္ ဆိုလွ်င္ (၇) သိန္းခြဲ ပမာဏေလာက္ကုန္က်မည္ျဖစ္သည္။



..........
ဘိကၡဳျဖဴ
လမ္းညြန္မ်ား

မဟာခ်ဴလာတကၠသိုလ္ လမ္းညႊန္ (ခ်င္းမိုင္)

Posted by A.S.M.A - ျပန္ၾကားေရးတာဝန္ခံ  |  No comments

ထိုင္းဘုရင့္ႏိုင္ငံေတာ္တြင္္္1. Mahachulalongkornrajavidyalaya University, 2.Mahamakut Buddhist University, 3.The World Buddhist University. 4. InternationalBuddhistCollege,
5.College of Religious Studies of Mahidol University, Dearpartment of Buddhist Studies faculty of Social Science and Humanity of Mahidol University (MA and Ph.D) စသည္ျဖင့္ ဘာသာေရးတကၠသိုလ္မ်ား ထဲတြင္ မဟာာခ်ဴလာေလာင္ကြန္ တကၠသုိလ္သည္လည္း ထင္ရွားေသာဘာသာ ေရးတကၠသိုလ္တခုပင္ျဖစ္သည္။
ထိုင္းဘုရင္ႀကီး ရာမဘုရင္ကို အစြဲျပဳ၍ ဘုရင္ႀကီး ဘြဲ႕အတိုင္း ေခၚေ၀ၚသံုစြဲလာေသာ နာမည္ပင္ျဖစ္သည္။ မဟာခ်ဴလာတြင္ CAMPUS မ်ားရွိၿပီးထိုင္းႏိုင္ငံ၏ဒုတိယၿမိဳ႕ေတာ္ သုိ႕မဟုတ္ (ဇင္းမယ္) ယခု ခ်င္းမုိင္ တြင္တည္ရွိေသာ Chiang Mai Campus လည္း တခု အပါ၀င္ျဖစ္သည္။
မဟာခ်ဴလာတြင္ Thai Program ႏွင့္ English Program (E.P) ႏွခု ကို ေလ့လာသင္ၾကားႏိုင္သည္။ အိႏၵိယ၊ ဘဂၤလာေဒ့ခ်္၊ နီေပါ၊ လာအို၊ ကေမၻာဒီးယား၊ဗီယက္နမ္ ၊ ျမန္မာ ႏွင့္ ထိုင္းႏုိ္င္ငံတို႕မွ ေက်ာင္းသားမ်ား တက္ေရာက္သင္ၾကားၾကသည္။
Chiang Mai ဌါနခြဲတြင္ တကၠသိုလ္ တက္ေရာက္လိုပါက ေအာက္ေဖၚျပပါ အခ်က္အလက္မ်ားကို ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားရန္ လိုအပ္မည္ျဖစ္သည္။ အဂၤလိပ္စာ အရည္ခ်င္း အနည္းဆံုး intermediate level ေလ့လားထားရမည္။ ဗုဒၶႏွင့္ဗုဒၶဘာသာ အေၾကာင္းကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ နားလည္သည္အထိေလ့လာထားရမည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ထြက္ခြါရန္မွာ Student sponsor လိုအပ္သည္။


ထိုအခ်က္အလက္မ်ား ေရာက္လာရန္မိမိ၏ မိတ္ေဆြတပါးပါးသို႕ မွတ္ပံုတင္ passport copy မ်ားကို ပို႔ေပးရမည္ျဖစ္သည္။
Student sponsor ေရာက္လာပါက ေလယာဥ္လက္မွတ္ႏွင့္အတူ သံရံုးတြင္ Visa ေလွ်ာက္ထားရမည္။ Visa ဖိုးမွာ ျမန္မာက်ပ္ေငြ (၄၅၀၀၀) က်ပ္ ျဖစ္သည္။
သာသနာ၀င္ကဒ္၊ပထမႀကီးေအာင္လက္မွတ္ႏွင့္ အမွတ္စာရင္းတို႕ကို ႏုိႀတီျပန္္ရမည္။ (ပထမႀကီးတန္းႏွင့္ သာသနဓဇဓမၼာစရိယ ေအာင္ျမင္ၿပီးေသာ သူတုိ႔မွာ သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာနမွ ေထာက္ခံခ်က္မ်ား အမွတ္စာရင္းမ်ား ႏုိႀတီျပန္ထားဖုိ႔ အမွန္တကယ္လုိအပ္ပါသည္)
၀င္ခြင့္စာေမးပြဲ မွတ္ပံုတင္ရက္တြင္ အမည္စာရင္းတင္သြင္းရမည္ျဖစ္ၿပီး၊ဝင္ခြင့္ေျဖခ်ိန္မွာ ေမလ(၁-၃)ရက္ျဖစ္သည္။ writing ႏွင့္ interview ႏွခုေျဖဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ ေရးေျဖစာေမးပြဲတြင္ သာဘာေရးဆုိင္ရာ က်မ္းစာ၊ ဗဟုသုတႏွင့္ မိမိ သေဘာထား၊ အဂၤလိပ္စာအရည္အေသြးမ်ားကို ေျဖဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ ဝင္ခြင့္စာေမးပြဲ ေအာင္ျမင္သူမ်ား ေေမလ (၂၅) ေန႔ မနက္ (၉)နာရီမွ ညေန (၄)နာရီအထိ အင္တာဗ်ဴး ေျဖဆုိရသည္။ ေက်ာင္းတက္ဖုိ႔ မွတ္ပုံတင္ျခင္းကိစၥကုိ ေမလ(၁၅)ရက္ေန႔တြင္ (၁)နာရီမွ (၅)နာရီအတြင္း ေက်ာင္းလခ၊ passport အရြယ္ ဓာတ္ပုံ၊ လုိအပ္သည္စာရြက္စာတမ္းတုိ႔ႏွင့္အတူ ေပးသြင္းရမည္။တကၠသိုလ္မွ သတ္မွတ္ထားေသာရက္အတြင္း ေငြေပးသြင္းရန္ ေက်ာ္လြန္ပါက တရက္လွ်င္ ဒဏ္ေငြ ဘတ္ (၂၀) ေပးသြင္းရမည္ျဖစ္သည္။ ဝင္ခြင့္ေအာင္၍ တကၠသိုလ္မွ ေက်ာင္းတက္ရန္ လက္ခံေသာ္လည္း ေနရမည့္ အေဆာင္ႏွင့္ အခန္းတုိ႔ကုိကား သက္ဆုိင္ရာမွ တာ၀န္မယူေပ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ June (17) တြင္ ေက်ာင္း စတက္ရသည္။ Buddhism ႏွင့္ Humanity အဓိက Main Subject အျဖစ္ျပဌါန္းသည္္။ Semester တခုစီတြင္ ဘာသာရပ္ (10) ခု သင္ၾကားၾကရၿပီး ထိုင္း ဘတ္ေငြ (၆၀၀၀) ေပးသြင္းရသည္။ Semester ႏွခုအတြက္ တႏွစ္လွ်င္ (၁၂၀၀၀) ဘတ္ ျဖစ္သည္။ စာရြက္ကူးျခင္း၊ စာအုပ္ကူးျခင္း ေက်ာင္းသားကဒ္ လုပ္ျခင္း၊ ေက်ာင္းတက္ရန္ (Taxi) ခ အားလံုးအတြက္လည္း ကုန္က်မည္ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားဗီဇာမွ တႏွစ္သက္တမ္းတိုးျခင္း၊ Visit visa ျဖစ္ပါက သံုးလ ေလွ်ာက္ထားျခင္း၊ တႏွစ္သက္တန္းတိုးျခင္း မ်ားအတြက္လဲ တႀကိမ္တႀကိမ္လွ်င္ အနည္းဆံုး ဘတ္ (၂၀၀၀) ကုန္က်မည္ျဖစ္သည္။ ဘန္ေကာက္သံရံုးႀကီးသို႕သြားရမည္ဆိုပါက လမ္းစရိတ္ အနည္းဆံုး (၃၀၀၀) ကုန္က်မည္ျဖစ္သည္။
ဤသည္မွာ မဟာခ်ဴလာ တကၠသိုလ္ (ခ်င္းမိုင္တြင္) တကၠသိုလ္ တက္ေရာက္လိုေသာ ျမန္မာ ေက်ာင္းသား ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ သိသင့္သမွ် ပင္ျဖစ္ပါသည္။
တႏွစ္ပ်မ္းမွ် ကုန္က်မည့္ ေငြပမာဏမွာ အနည္းဆံုး ဘတ္ေငြ (၂၅၀၀၀) ခန္႕ ျဖစ္ၿပီး၊ ျမန္မာက်ပ္ေငြႏွင့္ ဆိုလွ်င္ (၇) သိန္းခြဲ ပမာဏေလာက္ကုန္က်မည္ျဖစ္သည္။



..........
ဘိကၡဳျဖဴ

7:34 PM Share:

0 မွတ္ခ်က္တိ:

Thursday, September 22, 2011

ေဒေခတ္ကိုေရာက္မွ ကမၻာႀကီးပူႏြီးလာေရ
ေက်ာက္ေခတ္ကစလို႕ ေခတ္ႀကီးငါးေခတ္ကို
ေက်ာ္ျဖတ္လာစြာမွာ Democratic ေခတ္ကို
မေရာက္သိလားေဝ။

မွတ္ဗ်ာလ္လား………….
အမွန္ရာဆိုေက ငါ့ရို႕ရခိုင္ျပည္
ယိုင္ေက်းမႈတိျပန္႕ႏွန္း
Natural Recourse တိထုပ္လုပ္
လူ႕အခြင့္ေရးတိတည္ေဆာက္
Human Recourse တိထြန္းကားလို႕
ဟိန္းဟိန္းႀကိဳးဗ်ာလ္ တည္ေဆာက္လို႕ရွိဖို႕ေယ။

ေယမွေကရာ………
ရင္နာေရေဝ ရင္နာေရ
ငါ့ရို႕ရခိုင္ျပည္မွာ စားမလုပ္တိထြန္းကား
အဓမၼတိထုပ္သံုး Unwitting Law တိသြန္ခ်
ငါ့ရို႕အခြင့္ေရးတိကို လိုင္ဖင္းရွည္ရွည္နန္႕
ေစာင့္ႀကည့္နိန္ဂါတ္ေတေထာ။

ဖာသိဖာသာငါရို႕တိ……………
ေျပာလို႔လည္းမရ ရွင္းျပလို႕လည္း
နားမေထာင္ တင္ျပလို႕လည္း
အရာမေရာက္ နီရာတကာမွ
လဗြီသတ္လို႕ ထိန္းမရသိမ္းမရ
ေခါင္းကဖိေက ဖင္ကေဖၚေရ
ငါ့ရို႕ရခိုင္လူမ်ိဳးတိ ဆဗြီးေခ်တိနန္႕
ေကာင္းတူလာေရကာ။

ေယ......မွတ္ထား……..
ေဒပိုင္အတို္င္းရာ ၁၀ရာဇုႏွစ္တစ္ဝက္ကို
ရခိုင္လူမ်ိဳးတိေက်ာ္ျဖတ္ရဖို႕ဆိုေက
ျမီေပ်ာက္လို႕ လူမ်ိဳးတုဖို႕န္းေယ.။

သတိထားဂါတ္ဖိ…….
မ်ိဳးရို႕းမက်ိဳးစီဖို႕ လူမ်ိဳးမေပ်ာက္ဖို႕
မ်ိဳးရို႕ဂုဏ္တင့္တယ္ဖို႕
လူ႕အခြင့္ေရးတိတည္ေဆာက္ဖို႕
ကိုယ့္ျပည္ကိုယ့္ရႊကို ျပန္လည္ထူးေထာင္ဖို႕။
စြမ္းေဆာင္ဂါတ္ေမဖိ။

ထာဝရသီရိ

ပင္မ

တန္ဖိုးထားပါ ကိုယ့္လူမ်ိဳးကို

Posted by လျခမ္းျမီ  |  No comments

ေဒေခတ္ကိုေရာက္မွ ကမၻာႀကီးပူႏြီးလာေရ
ေက်ာက္ေခတ္ကစလို႕ ေခတ္ႀကီးငါးေခတ္ကို
ေက်ာ္ျဖတ္လာစြာမွာ Democratic ေခတ္ကို
မေရာက္သိလားေဝ။

မွတ္ဗ်ာလ္လား………….
အမွန္ရာဆိုေက ငါ့ရို႕ရခိုင္ျပည္
ယိုင္ေက်းမႈတိျပန္႕ႏွန္း
Natural Recourse တိထုပ္လုပ္
လူ႕အခြင့္ေရးတိတည္ေဆာက္
Human Recourse တိထြန္းကားလို႕
ဟိန္းဟိန္းႀကိဳးဗ်ာလ္ တည္ေဆာက္လို႕ရွိဖို႕ေယ။

ေယမွေကရာ………
ရင္နာေရေဝ ရင္နာေရ
ငါ့ရို႕ရခိုင္ျပည္မွာ စားမလုပ္တိထြန္းကား
အဓမၼတိထုပ္သံုး Unwitting Law တိသြန္ခ်
ငါ့ရို႕အခြင့္ေရးတိကို လိုင္ဖင္းရွည္ရွည္နန္႕
ေစာင့္ႀကည့္နိန္ဂါတ္ေတေထာ။

ဖာသိဖာသာငါရို႕တိ……………
ေျပာလို႔လည္းမရ ရွင္းျပလို႕လည္း
နားမေထာင္ တင္ျပလို႕လည္း
အရာမေရာက္ နီရာတကာမွ
လဗြီသတ္လို႕ ထိန္းမရသိမ္းမရ
ေခါင္းကဖိေက ဖင္ကေဖၚေရ
ငါ့ရို႕ရခိုင္လူမ်ိဳးတိ ဆဗြီးေခ်တိနန္႕
ေကာင္းတူလာေရကာ။

ေယ......မွတ္ထား……..
ေဒပိုင္အတို္င္းရာ ၁၀ရာဇုႏွစ္တစ္ဝက္ကို
ရခိုင္လူမ်ိဳးတိေက်ာ္ျဖတ္ရဖို႕ဆိုေက
ျမီေပ်ာက္လို႕ လူမ်ိဳးတုဖို႕န္းေယ.။

သတိထားဂါတ္ဖိ…….
မ်ိဳးရို႕းမက်ိဳးစီဖို႕ လူမ်ိဳးမေပ်ာက္ဖို႕
မ်ိဳးရို႕ဂုဏ္တင့္တယ္ဖို႕
လူ႕အခြင့္ေရးတိတည္ေဆာက္ဖို႕
ကိုယ့္ျပည္ကိုယ့္ရႊကို ျပန္လည္ထူးေထာင္ဖို႕။
စြမ္းေဆာင္ဂါတ္ေမဖိ။

ထာဝရသီရိ

5:42 AM Share:

0 မွတ္ခ်က္တိ:

Sunday, September 4, 2011




ဗဟံု ေ၀ သရဏံ ယႏၲိ၊ ပဗၺတာနိ ၀နာနိ စ။
အာရာမ႐ုကၡေစတ်ာနိ၊မႏုႆာ ဘယတဇၨိတာ။
ေၾကာက္႐ြ႔ံထိတ္လန္႔ကုန္ေသာ မ်ားစြာေသာ လူတို႔သည္ေတာင္တို႔ကို လည္းေကာင္း၊ ေတာတို႔ကို လည္းေကာင္း၊ ေနရာတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊အထိကရသစ္ပင္စေသာ ကိုးကြယ္ရာတို႔ကို လည္းေကာင္း ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ပသၾကကုန္၏။
(ဓမၼပဒဂါထာ၊၁၈၈)

လူ႔သမိုင္းစတင္ကတည္းက လူသားတို႔ဟာ ကိုးကြယ္၊ယံုၾကည္မွဳ ဘာသာတရားကို သူတို႔ရဲ့ အေတြးအေခၚ၊ ယံုၾကည္မွဳေပါင္း မ်ဳိးစံုနဲ႔ စိုးရိမ္ေၾကာက္လန္႔မူေတြကို အေျခခံျပီး နားလည္သလို ပံုေဖာ္ဖန္တီးခဲ့ၾကပါတယ္၊ လူသားတို႔၏ ေရွးသမိုင္းဦးေခတ္မွာ အင္မတန္ ၾကမ္းတမ္း၊ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းတဲ့ အယူအဆ၊ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္ မွဳမ်ိဳးကိုလည္း ေတြ႔ရပါတယ္၊ အၾကမ္းတမ္းဆံုးကေတာ့ Human-sacrifice လူ႔အသက္ ေသြးတို႔ျဖင့္ သူတို႔ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္တဲ့ နတ္မ်ားကို သူတို႔ရဲ့ အက်ဳိးစီးပြားကို ေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္လိမ့္မယ္ဆိုတဲ့ လဲႊမွားတဲ့ ယံုၾကည္မွဳနဲ႔ ပူေဇာ္ ပသမွဳျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအျပဳအမူ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ဟာ အဲဒီအခါက အရမ္းေခတ္စားတဲ့ ဘာသာထံုးတမ္းစဥ္လာ က်င့္စဥ္တစ္ခုအျဖစ္ ခံယူခဲ့ၾကျပီး တန္ဖိုးရွိတဲ့ လူ႔အသက္ ေပါင္းမ်ားစြာကို ပူေဇာ္ပသမွဳျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလိုၾကမ္းတမ္း ရက္စက္တဲ့ယံုၾကည္မွဳ ဘာသာေရး က်င့္စဥ္ေတြကို ကမၻာ႔သမိုင္း ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဥပမာ အီဂ်စ္၊ ဂရိ၊ေရာမ၊ တရုတ္၊အိႏၵိယ၊ပစိဖိတ္ေဒသ၊ ေျမာက္အေမရိက၊ ေတာင္အေမရိက၊အေနာက္အေမရိက၊ အာဖရိက စသည္ေနရာေဒသေတြမွာ အမ်ားအျပား ေတြ႔ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
Wikipedia[1] အဆိုအရ ဒီလိုအေတြးအေခၚအျပဳအမူမ်ားကို ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀၀၀ ခန္႔ (Late Stone Age) အခ်ိန္က စျပီး ေတြ႔ရွိရတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ တရုတ္တြင္ B.C 5 ရာစုတြင္စတင္တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ Great Wall မဟာတံတိုင္းကို ေဆာက္လုပ္ရာတြင္ သူ႔အသက္ေထာက္ေပါင္းမ်ားစြာကို ပူေဇာ္ပသမွဳ ျပဳခဲ့သည္ဟုဆို၏။ ေျမာက္အေမရိကတိုက္၊ ယခုလက္ရွိ မကၠဆီကို၊ Maya ေခတ္တြင္ Actes လူမ်ိဳးတို႔သည္ လူ႔အသက္ေသြးေထာင္ေပါင္းမ်ားတို႔ျဖင့္ နတ္ပူေဇာ္သမွဳကို အၾကီးအက်ယ္ ျပဳခဲ့ၾက၏။ 2006 ႏွစ္တြင္ရုိက္ကူးခဲ့တဲ့ Apocalypto ရုပ္ရွင္ကားဟာ Maya Civilization ေခတ္ သမိုင္းျဖစ္ရပ္မွန္ကို အေျခခံထားတာျဖစ္ပါတယ္။ ပူေဇာ္ပသရာတြင္အသံုးျပဳခဲ့တဲ့ ေက်ာက္ယာဇ္ပလႅင္္ကို္ မကၠဆီကို ျပတိုက္တြင္ ယခုထိသိမ္းဆည္း ထားပါတယ္၊ ၄င္းပလႅင္ေပၚတြင္ လူ႔အသက္ေပါင္း တစ္သိန္းေက်ာ္ကို ပူေဇာ္မွဳျပဳခဲ့သည္ဟုဆို ပါတယ္။ အိႏၵိယ သမိုင္း ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ပသမွဳ ႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း တိရစၧာန္၊လူ႔ အသက္ ေသြးတို႔ျဖင့္ ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ပသမွဳရွိသည္ကို ဗုဒၶဘာသာစာေပမွတ္တမ္းတြင္ ေတြ႔ရွိရပါတယ္၊
ျမတ္ဗုဒၶကုိယ္တိုင္ အသက္ေသြးတို႔ျဖင့္ ပူေဇာ္ပသမွဳ အယူအဆေတြကို ဆန္႔က်င္ တြန္းလွန္ ခဲ့ပါတယ္၊ အဲဒီအယူအဆ က်င့္စဥ္ေတြဟာ အက်ဳိးတစ္စံုတရာမရွိေၾကာင္း၊ မေကာင္းမွဳတို႔သာ တိုးပြားေၾကာင္း၊ ကိုယ္၊ႏွဳတ္၊စတ္ တို႔ကို ျဖဴစင္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းမွသာလွ်င္ စိတ္ခ်မ္းသာျပီး ၾကီးပြားတိုးတက္မွဳကို ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အက်ယ္တ၀င့္ ေျပာေဟာေျပာခဲ့ပါတယ္။
ေနာက္ျပီး ထူးျခားတဲ့ဘာသာေရး က်င့္စဥ္တစ္ခုကား အိမ္ရွင္မတစ္ဦဟာ သူ႔မရဲ့ခင္ပြန္း ေသဆံုးသြားပါက သူႏွင့္အတူ လိုက္ေသေပးရျခင္းပင္ျဖစ္၏၊ ၄င္းက်င့္၀တ္(Sati)ဟာ အိႏၵိယ၏ အဓိက ဘာသာေရးတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ဟိႏၵဴဘာသာေရးမွ ဆင္းသက္လာတဲ့ ဘသာေရးအယူအဆ တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္၊ ဒီက်င့္၀တ္ဟာ ၁၈ ရာစုေလာက္ထိ ရွင္သန္ခဲ့ပံုေပၚပါတယ္။ Jules Verne ရဲ့ Around the World in Eighty Days ဆိုတဲ့ Adventure Noble ထဲမွာ အဲဒီအေၾကာင္းေလးကို ထည့္ေရးထားတာကို သတိျပဳမိလို႔ရပါတယ္။ တစ္ျခားေနရာမ်ားႏွင့္ ႏွိဳင္းစာလွ်င္ အိႏၵိယ ဘာသာေရးသည္ မေျပာင္းလဲေသာ ေရွးရုိးစဲြ ကိုးကြယ္ယံုမွဳေတြကို သက္တမ္းရွည္ၾကာေသာ ေနရာဟု ေျပာ၍ ရႏုိင္မည္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ မွက္ေမွာက္ေခတ္ ၂၁ ရာစုမွာပင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံတြင္ လူ႔အသက္ေသြးတို႔ျဖင့္ နတ္ပူေဇာ္သည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ားကုိ ၾကားေနရလို႔ပါUK ႏိုင္ငံ Sunday 5 March 2006 ေန႔က ထုတ္တဲ့ “guardian” Internetသတင္းစာမ်က္မွာ Indian cult kills children for goddess[2] ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ျဖစ္ရပ္မွန္ သတင္းတစ္ပုဒ္ေရးသားထားပါတယ္ Uttar Pradesh ျပည္နယ္မွာ ခေလးငယ္မ်ားကို သတ္၍ Kili နတ္သမီးကို ပူေဇာ္သည့္ျဖစ္ရပ္မ်ားကို အက်ယ္တ၀င့္ေရးသားထားတာျဖစ္ပါတယ္၊ အိႏၵိယျပည္ ေျမာက္ပိုင္းတြင္ အျဖစ္မ်ားျပီး ေ၀းလံေခါင္သီ၊ ဖြိ႔ျဖိဳးတိုးတက္မွဳ မရွိသည့္ အရပ္ေဒသေတြမွမွာ ျဖစ္ပြားေလ့ရွိသည္ဟု ဆိုထားပါတယ္။ လူ႔အသက္ကိုသတ္ျပီး လူသားမဆန္တဲ့ ဘယ္လိုပူေဇာ္ပသမွဳမ်ိဳး ကိုမဆို အိႏၵိယဥပေဒအရ တရားဥပေဒခ်ိဳးေဖာက္မွဳျဖစ္ျပီး ျပင္းျပင္း ထန္ထန္ အေရးယူ ခံရ မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုလူသားမဆန္တဲ့ အျပဳအမူေတြကိုယာဥ္ေက်းတဲ့ လူ႔အသိုင္းကလက္ခံႏိုင္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါ။ အဲဒီလိုျပစ္မွဳေတြ လြန္က်ဴးသူေတြကို အိႏၵိယအစိုးက ေသဒဏ္ေပး၍ အေရးယူခဲ့ဘူးပါတယ္။[3]

ဒီေန႔ေခတ္ ၂၁ ရာစုထဲမွာပင္ အဓိပ္ပါယ္မဲ့တဲ့ အယူအဆ၊ ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ပသမွဳေတြဟာ ရွင္သန္ ေနဆဲပါ။ ေမာဟအေမွာင္မိုက္ေတြနဲ႔ အေတြးအေခၚ၊ ယံုၾကည္မွဳေတြပ်က္စီးျပီး ေလာဘ၊ေဒါသ၊ ေမာဟ တရားေတြ အားၾကီးၾကီးစိုးေနသမွ် ယဥ္ေက်းျပီး ျပည့္စံုတဲ့လူ႔အသိုင္းအ၀န္းတစ္ခုျဖစ္လာဖို႔ အလွမ္းေ၀းေနအံုးမွာပါ။
ေနတံ ေခါ သရဏံ ေခမံ၊ ေနတံ သရဏမုတၱမံ။
ေနတံ သရဏမာဂမၼ၊ သဗၺဒုကၡာ ပမုစၥတိ။
ဤ ေတာ ေတာင္ ေနရာ အထိကရသစ္ပင္စေသာ ကိုးကြယ္ရာ ဟူသမွ်ကို ကိုးကြယ္ျခင္းသည္
ေဘးကင္းေသာ ကိုးကြယ္ျခင္းမဟုတ္၊ ျမတ္ေသာ ကိုးကြယ္ျခင္း မဟုတ္၊ ဤကိုးကြယ္ရာ
ဟူသမွ်ကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ ပူေဇာ္ပသျခင္းေၾကာင့္ ဆင္းရဲဒုကၡအေပါင္းတို႔မွ မလြတ္ေျမာက္ႏုိင္။
(ဓမၼပဒ ဂါထာ၊ ၁၈၉)
စာကိုး သာရိပုတၱေထရ ႏွင့္ သဟာယကျဗာဟၼဏ၀တၳဳ၊ ဓမၼပဒ
သံကိစၥသာမေဏ၀တၳဳ၊ ဓမၼပဒ
၃၇ နတ္မင္း၊ ဦးဖိုးက်ား
http://en.wikipedia.org/

[1] http://en.wikipedia.org/wiki/Human_sacrifice#cite_note-102
[2] http://www.guardian.co.uk/world/2006/mar/05/india.theobserver
[3] http://www.religionnewsblog.com/5453/death-to-those-guilty-of-human-sacrifice
ေဆာင္းပါး

လူ႔သမိုင္းေခတ္ဦး ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ပသမွဳ

Posted by Traveller  |  No comments




ဗဟံု ေ၀ သရဏံ ယႏၲိ၊ ပဗၺတာနိ ၀နာနိ စ။
အာရာမ႐ုကၡေစတ်ာနိ၊မႏုႆာ ဘယတဇၨိတာ။
ေၾကာက္႐ြ႔ံထိတ္လန္႔ကုန္ေသာ မ်ားစြာေသာ လူတို႔သည္ေတာင္တို႔ကို လည္းေကာင္း၊ ေတာတို႔ကို လည္းေကာင္း၊ ေနရာတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊အထိကရသစ္ပင္စေသာ ကိုးကြယ္ရာတို႔ကို လည္းေကာင္း ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ပသၾကကုန္၏။
(ဓမၼပဒဂါထာ၊၁၈၈)

လူ႔သမိုင္းစတင္ကတည္းက လူသားတို႔ဟာ ကိုးကြယ္၊ယံုၾကည္မွဳ ဘာသာတရားကို သူတို႔ရဲ့ အေတြးအေခၚ၊ ယံုၾကည္မွဳေပါင္း မ်ဳိးစံုနဲ႔ စိုးရိမ္ေၾကာက္လန္႔မူေတြကို အေျခခံျပီး နားလည္သလို ပံုေဖာ္ဖန္တီးခဲ့ၾကပါတယ္၊ လူသားတို႔၏ ေရွးသမိုင္းဦးေခတ္မွာ အင္မတန္ ၾကမ္းတမ္း၊ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းတဲ့ အယူအဆ၊ ကိုးကြယ္ ယံုၾကည္ မွဳမ်ိဳးကိုလည္း ေတြ႔ရပါတယ္၊ အၾကမ္းတမ္းဆံုးကေတာ့ Human-sacrifice လူ႔အသက္ ေသြးတို႔ျဖင့္ သူတို႔ ကိုးကြယ္ယံုၾကည္တဲ့ နတ္မ်ားကို သူတို႔ရဲ့ အက်ဳိးစီးပြားကို ေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္လိမ့္မယ္ဆိုတဲ့ လဲႊမွားတဲ့ ယံုၾကည္မွဳနဲ႔ ပူေဇာ္ ပသမွဳျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအျပဳအမူ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ဟာ အဲဒီအခါက အရမ္းေခတ္စားတဲ့ ဘာသာထံုးတမ္းစဥ္လာ က်င့္စဥ္တစ္ခုအျဖစ္ ခံယူခဲ့ၾကျပီး တန္ဖိုးရွိတဲ့ လူ႔အသက္ ေပါင္းမ်ားစြာကို ပူေဇာ္ပသမွဳျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလိုၾကမ္းတမ္း ရက္စက္တဲ့ယံုၾကည္မွဳ ဘာသာေရး က်င့္စဥ္ေတြကို ကမၻာ႔သမိုင္း ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဥပမာ အီဂ်စ္၊ ဂရိ၊ေရာမ၊ တရုတ္၊အိႏၵိယ၊ပစိဖိတ္ေဒသ၊ ေျမာက္အေမရိက၊ ေတာင္အေမရိက၊အေနာက္အေမရိက၊ အာဖရိက စသည္ေနရာေဒသေတြမွာ အမ်ားအျပား ေတြ႔ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
Wikipedia[1] အဆိုအရ ဒီလိုအေတြးအေခၚအျပဳအမူမ်ားကို ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၀၀၀ ခန္႔ (Late Stone Age) အခ်ိန္က စျပီး ေတြ႔ရွိရတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ တရုတ္တြင္ B.C 5 ရာစုတြင္စတင္တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ Great Wall မဟာတံတိုင္းကို ေဆာက္လုပ္ရာတြင္ သူ႔အသက္ေထာက္ေပါင္းမ်ားစြာကို ပူေဇာ္ပသမွဳ ျပဳခဲ့သည္ဟုဆို၏။ ေျမာက္အေမရိကတိုက္၊ ယခုလက္ရွိ မကၠဆီကို၊ Maya ေခတ္တြင္ Actes လူမ်ိဳးတို႔သည္ လူ႔အသက္ေသြးေထာင္ေပါင္းမ်ားတို႔ျဖင့္ နတ္ပူေဇာ္သမွဳကို အၾကီးအက်ယ္ ျပဳခဲ့ၾက၏။ 2006 ႏွစ္တြင္ရုိက္ကူးခဲ့တဲ့ Apocalypto ရုပ္ရွင္ကားဟာ Maya Civilization ေခတ္ သမိုင္းျဖစ္ရပ္မွန္ကို အေျခခံထားတာျဖစ္ပါတယ္။ ပူေဇာ္ပသရာတြင္အသံုးျပဳခဲ့တဲ့ ေက်ာက္ယာဇ္ပလႅင္္ကို္ မကၠဆီကို ျပတိုက္တြင္ ယခုထိသိမ္းဆည္း ထားပါတယ္၊ ၄င္းပလႅင္ေပၚတြင္ လူ႔အသက္ေပါင္း တစ္သိန္းေက်ာ္ကို ပူေဇာ္မွဳျပဳခဲ့သည္ဟုဆို ပါတယ္။ အိႏၵိယ သမိုင္း ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ပသမွဳ ႏွင့္ပတ္သက္၍လည္း တိရစၧာန္၊လူ႔ အသက္ ေသြးတို႔ျဖင့္ ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ပသမွဳရွိသည္ကို ဗုဒၶဘာသာစာေပမွတ္တမ္းတြင္ ေတြ႔ရွိရပါတယ္၊
ျမတ္ဗုဒၶကုိယ္တိုင္ အသက္ေသြးတို႔ျဖင့္ ပူေဇာ္ပသမွဳ အယူအဆေတြကို ဆန္႔က်င္ တြန္းလွန္ ခဲ့ပါတယ္၊ အဲဒီအယူအဆ က်င့္စဥ္ေတြဟာ အက်ဳိးတစ္စံုတရာမရွိေၾကာင္း၊ မေကာင္းမွဳတို႔သာ တိုးပြားေၾကာင္း၊ ကိုယ္၊ႏွဳတ္၊စတ္ တို႔ကို ျဖဴစင္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းမွသာလွ်င္ စိတ္ခ်မ္းသာျပီး ၾကီးပြားတိုးတက္မွဳကို ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း အက်ယ္တ၀င့္ ေျပာေဟာေျပာခဲ့ပါတယ္။
ေနာက္ျပီး ထူးျခားတဲ့ဘာသာေရး က်င့္စဥ္တစ္ခုကား အိမ္ရွင္မတစ္ဦဟာ သူ႔မရဲ့ခင္ပြန္း ေသဆံုးသြားပါက သူႏွင့္အတူ လိုက္ေသေပးရျခင္းပင္ျဖစ္၏၊ ၄င္းက်င့္၀တ္(Sati)ဟာ အိႏၵိယ၏ အဓိက ဘာသာေရးတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ဟိႏၵဴဘာသာေရးမွ ဆင္းသက္လာတဲ့ ဘသာေရးအယူအဆ တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္၊ ဒီက်င့္၀တ္ဟာ ၁၈ ရာစုေလာက္ထိ ရွင္သန္ခဲ့ပံုေပၚပါတယ္။ Jules Verne ရဲ့ Around the World in Eighty Days ဆိုတဲ့ Adventure Noble ထဲမွာ အဲဒီအေၾကာင္းေလးကို ထည့္ေရးထားတာကို သတိျပဳမိလို႔ရပါတယ္။ တစ္ျခားေနရာမ်ားႏွင့္ ႏွိဳင္းစာလွ်င္ အိႏၵိယ ဘာသာေရးသည္ မေျပာင္းလဲေသာ ေရွးရုိးစဲြ ကိုးကြယ္ယံုမွဳေတြကို သက္တမ္းရွည္ၾကာေသာ ေနရာဟု ေျပာ၍ ရႏုိင္မည္ ျဖစ္ပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ မွက္ေမွာက္ေခတ္ ၂၁ ရာစုမွာပင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံတြင္ လူ႔အသက္ေသြးတို႔ျဖင့္ နတ္ပူေဇာ္သည့္ ျဖစ္ရပ္မ်ားကုိ ၾကားေနရလို႔ပါUK ႏိုင္ငံ Sunday 5 March 2006 ေန႔က ထုတ္တဲ့ “guardian” Internetသတင္းစာမ်က္မွာ Indian cult kills children for goddess[2] ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ ျဖစ္ရပ္မွန္ သတင္းတစ္ပုဒ္ေရးသားထားပါတယ္ Uttar Pradesh ျပည္နယ္မွာ ခေလးငယ္မ်ားကို သတ္၍ Kili နတ္သမီးကို ပူေဇာ္သည့္ျဖစ္ရပ္မ်ားကို အက်ယ္တ၀င့္ေရးသားထားတာျဖစ္ပါတယ္၊ အိႏၵိယျပည္ ေျမာက္ပိုင္းတြင္ အျဖစ္မ်ားျပီး ေ၀းလံေခါင္သီ၊ ဖြိ႔ျဖိဳးတိုးတက္မွဳ မရွိသည့္ အရပ္ေဒသေတြမွမွာ ျဖစ္ပြားေလ့ရွိသည္ဟု ဆိုထားပါတယ္။ လူ႔အသက္ကိုသတ္ျပီး လူသားမဆန္တဲ့ ဘယ္လိုပူေဇာ္ပသမွဳမ်ိဳး ကိုမဆို အိႏၵိယဥပေဒအရ တရားဥပေဒခ်ိဳးေဖာက္မွဳျဖစ္ျပီး ျပင္းျပင္း ထန္ထန္ အေရးယူ ခံရ မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုလူသားမဆန္တဲ့ အျပဳအမူေတြကိုယာဥ္ေက်းတဲ့ လူ႔အသိုင္းကလက္ခံႏိုင္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါ။ အဲဒီလိုျပစ္မွဳေတြ လြန္က်ဴးသူေတြကို အိႏၵိယအစိုးက ေသဒဏ္ေပး၍ အေရးယူခဲ့ဘူးပါတယ္။[3]

ဒီေန႔ေခတ္ ၂၁ ရာစုထဲမွာပင္ အဓိပ္ပါယ္မဲ့တဲ့ အယူအဆ၊ ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ပသမွဳေတြဟာ ရွင္သန္ ေနဆဲပါ။ ေမာဟအေမွာင္မိုက္ေတြနဲ႔ အေတြးအေခၚ၊ ယံုၾကည္မွဳေတြပ်က္စီးျပီး ေလာဘ၊ေဒါသ၊ ေမာဟ တရားေတြ အားၾကီးၾကီးစိုးေနသမွ် ယဥ္ေက်းျပီး ျပည့္စံုတဲ့လူ႔အသိုင္းအ၀န္းတစ္ခုျဖစ္လာဖို႔ အလွမ္းေ၀းေနအံုးမွာပါ။
ေနတံ ေခါ သရဏံ ေခမံ၊ ေနတံ သရဏမုတၱမံ။
ေနတံ သရဏမာဂမၼ၊ သဗၺဒုကၡာ ပမုစၥတိ။
ဤ ေတာ ေတာင္ ေနရာ အထိကရသစ္ပင္စေသာ ကိုးကြယ္ရာ ဟူသမွ်ကို ကိုးကြယ္ျခင္းသည္
ေဘးကင္းေသာ ကိုးကြယ္ျခင္းမဟုတ္၊ ျမတ္ေသာ ကိုးကြယ္ျခင္း မဟုတ္၊ ဤကိုးကြယ္ရာ
ဟူသမွ်ကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ ပူေဇာ္ပသျခင္းေၾကာင့္ ဆင္းရဲဒုကၡအေပါင္းတို႔မွ မလြတ္ေျမာက္ႏုိင္။
(ဓမၼပဒ ဂါထာ၊ ၁၈၉)
စာကိုး သာရိပုတၱေထရ ႏွင့္ သဟာယကျဗာဟၼဏ၀တၳဳ၊ ဓမၼပဒ
သံကိစၥသာမေဏ၀တၳဳ၊ ဓမၼပဒ
၃၇ နတ္မင္း၊ ဦးဖိုးက်ား
http://en.wikipedia.org/

[1] http://en.wikipedia.org/wiki/Human_sacrifice#cite_note-102
[2] http://www.guardian.co.uk/world/2006/mar/05/india.theobserver
[3] http://www.religionnewsblog.com/5453/death-to-those-guilty-of-human-sacrifice

2:57 AM Share:

0 မွတ္ခ်က္တိ:

ၾကည့္ရွူမူ ပမာဏ

ဆက္သြယ္ရန္

Name

Email *

Message *

မၾကာေသးမွီမွတ္တမ္း

© 2018 A.S.M.A. Thailand Ayuttaya
.
back to top